Guru Nanak Dev Ji Maharaj

O Guru Nanak (14 de Abril de 1469 - 1538/1539) ou 15 de Novembro de acordo com o calendário Gregoriano, foi o fundador do Sikhismo e o primeiro dos dez gurus do Sikhismo. É habitualmente designado pelos sikhs como Guru Nanak Dev Ji (dev, "santidade", ji, "respeito").

Biografia

O Guru Nanak nasceu na aldeia de Rai Bhoi di Talvandi, hoje designada Nankana Sahib, no Punjab, região actualmente dividida entre o Paquistão e a Índia (Nanak nasceu na parte que se encontra hoje do lado paquistânes). O seu pai chamava-se Meha Kalu e e a sua mãe Tripta Devi, hindus que pertenciam à casta comerciante dos Khatri. Assim como aconteceu com outras figuras religiosas, as informações sobre a sua vida deram origem a lendas.

Assim, os Janamsakhi ou Relatos Relativos ao Nascimento, redigidos meio século depois da morte de Nanak, retratam-no como um jovem contemplativo, amante da oração.

De acordo com a tradição Sikh, o Guru Nanak desapareceu um dia num rio. Três dias depois, o Guru Nanak regressou, não cessando de repetir a frase "Não há hindus. Não há muçulmanos" (Puratan Janam-sakhi). Nanak abandonou a sua vida de homem casado com dois filhos e acompanho por um discípulo muçulmano e músico Mardana viajou até os quatro cantos da Índia, visitando locais de peregrianção hindu e muçulmana. Existe uma certa dificuldade em identificar estes locais, mas a tradição sikh inclui nela sítios como Bagdad e Meca.

Por volta de 1520 Nanak tinha terminado as suas viagens, regressando ao seu Punjab natal, fixando-se na aldeia de Kartarpur. Aqui Nanak tornou-se um guia espiritual, sendo o líder de uma pequena comunidade de discípulos. Alguns destes discípulos residiam também na aldeia; outros apenas passavam por ali para ouvir os ensinamentos.

O ano e o dia em que Nanak morreu são disputados entre 1538 e 1539. Antes de falecer Nanak nomeou Angad como seu sucessor.

Doutrina religiosa de Nanak

A doutrina religiosa de Nanak é frequentemente vista como um sincretismo entre o hinduísmo e o islão, mas esta visão, herdada sobretudo do século XIX, é hoje considerada incorrecta.

Superando as dificuldades impostas

Hoje , o sistema de castas, o fanatismo religioso e fundamentalismo ritualista estão sendo desmascarados e com isso os lideres desses movimentos senten-se irados e estão prejudicando a unidade, a hamonia e a vitalidade de nossa sociedade gravemente.

É imperativo agir à altura a estes acontecimentos e lembrar as pessoas sobre nossa herança humanitaria, nobre e sem igual que foi nos foi dada por nossos ilustres Gurus que sacrificaram suas vidas para manter nossa fé viva até os dias de hoje.

A mensagem de fraternidade universal, amor mutuo e igualdade entre homens e mulheres, sejam de qualquer casta, credo, raça, idioma e local de nascimento, são a expansão mais forte dos Grandes Gurus e seus seguidores. Dessa forma buscamos ser comprendidos como não sectaristas, mas como seguidores fieis do pensamento e atitude de Guru Nanak Dev ji Maharaj , nosso Pai nesta fé tão maravilhosa.

Raja Singh

A religião Sikh foi fundada por Guru Nanak (1469 - 1539)
e foi desenvolvida por seus nove sucessores nos séculos
XVI e XVII no Sul da Ásia.


Quem são os Sikhs ?














Os Sikhs são pessoas que compartilham religião,
organizações sociais e instituições políticas.
Vinte e cinco milhões de pessoas em todo o
mundo se identificam como partidários da fé Sikh, o que a constitui na quinta maior religião no mundo. A doutrina Sikh ensina que todos os seres humanos são iguais e podem alcançar a divindade interior pela devoção a Deus, uma vida honesta e serviços à humanidade.





A Escritura Sagrada dos Sikhs















Os Gurus dos Sikhs fundamentaram seus ensinamentos em uma revelação categórica de Deus, que forma a base do Guru Granth Sahib, a escritura sagrada dos Sikhs. A doutrina Sikh ensina através de poesia divina, que é relacionada a um sistema formal de música clássica dos Sikhs. Os hinos do Guru Granth Sahib proporcionam diretrizes profundas para alcançar a vida harmoniosa. Na compilação da escritura sagrada dos Sikhs os Gurus incluíram os hinos de muitos outros guias espirituais não- Sikhs,de tradições religiosas diversas, tornando assim o Guru Granth Sahib verdadeiramente universal.


Os Gurus dos Sikhs



















Para os Sikhs, o Guru é uma divindade iluminadora
que desperta nos seres humanos a experiência
completa de Deus. Guru Nanak, o primeiro Guru
dos Sikhs, posicionou-se vigorosamente contra a
tirania política, a injustiça social, a hipocrisia religiosa,
rituais vazios e superstições. Os Gurus que
se sucederam a ele deram uma identidade concreta
às instituições iniciadas por Guru Nanak. O último
Guru, Guru Gobind Singh (1666 - 1708), não designou
um sucessor humano. Ao invés disso, ele transferiu
a autoridade dele a duas instituições: o Guru Granth
Sahib (a escritura dos Sikhs) e o Guru Khalsa Panth
(a comunidade dos Sikhs crentes, comprometidos e
iniciados por uma cerimônia especial).


A Ordem do Khalsa














Em 1699, o décimo Guru Sikh fundou a Ordem do
Khalsa para estabelecer uma sociedade dedicada a
proteger os valores essenciais dos Sikhs: veracidade,
confiança, lealdade, trabalho produtivo, compartilhar,
integridade e espiritualidade. É esperado que os integrantes do Khalsa se dediquem ao serviço da
sociedade. Eles são conhecidos por defender os oprimidos e fortalecer os deprimidos. Historicamente, o Khalsa proveu liderança à comunidade Sikh.
Todos os Sikhs iniciados na ordem do Khalsa
podem ser identificados pelos seus artigos de fé.

Os artigos de Fé

Os Sikhs exibem o compromisso às suas convicções
usando os artigos de fé Sikh. Os Sikhs não cortam
os seus cabelos (kesh). Os homens Sikhs cobrem
o cabelo com um turbante, enquanto as mulheres
podem usar um turbante ou um lenço. O Kirpan, que
se assemelha a uma espada, simboliza a proteção
do fraco pelos Sikhs, e é suspenso próximo à cintura
com um tirante de ombro. O Kaanga, semelhante a
um pente pequeno, afirma o compromisso do portador
com a sociedade, e é encaixado nitidamente nos
cabelos nunca cortados. A Kachhera, usada como
roupa de baixo, faz lembrar tanto para os homens
quanto para as mulheres sikhs de manter uma extrema
modéstia. O Kara é usado ao redor do pulso
como uma pulseira e sua forma circular faz lembrar
ao Sikh que o criador é infinito - sem início e sem
fim (veja imagens acima). Todos estes artigos de fé
têm significado espiritual profundo. No entanto, estes
artigos não podem ser reduzidos a símbolos e
devem ser usados em sua forma íntegra.